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...1、息君夫人:夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虏其君，使守门。将妻其夫人，而纳之于宫。楚王出游，夫人遂出见息君，谓之曰：“人生要一死而已，何至自苦！妾无须臾而忘君也，终不以身更贰醮。生离于地上，岂如死归于地下哉！”乃作《诗》曰：“谷则...
...！”《诗》云：“辞之辑矣，民之协矣。”此之谓也。 3、齐女徐吾:颂曰：齐女徐吾，会绩独贫，夜托烛明，李吾绝焉，徐吾自列，辞语甚分，卒得容入，终没后言。 ...
...，又何益于君王？”于是吴王惭，遂退舍。伯嬴与其保阿闭永巷之门，皆不释兵。三旬，秦救至，昭王乃复矣。君子谓伯嬴勇而精壹。《诗》曰：“莫莫葛累，施于条枚，岂弟君子，求福不回。”此之谓也。 2、楚平伯嬴:颂曰：阖闾胜楚，入厥宫室，尽妻后宫，莫不...
...有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。”公惊曰：“善哉！”遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其明智乎！《诗》云：“我闻其声，不见其人。”此之谓也。 3、卫灵夫人:颂曰：卫灵夜坐，夫人与存，有车辚辚，中止阙门，夫人...
...敖而进之，王以为令尹。治楚三年，而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”《诗》曰：“大夫夙退，无使君劳。”其君者，谓女君也。又曰：“温恭朝夕，执事有恪。”此之谓也。 4、楚庄樊姬:颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒，荐进美人，与己同处，非刺...
...言妾无罪也。襄子曰：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。”遂释之。君子曰：“佛肸之母，一言而发襄子之意，使行不迁怒之德，以免其身。”《诗》云：“既见君子，我心写兮。”此之谓也。 3、赵佛肸母:颂曰：佛肸既叛，其母任理，将就于论，自言襄子，陈列母职...
...曰：“盍从我于郑乎？”对曰：“既有狂夫，昭氏在内矣。”遂去。君子曰：“辨女能以辞免。《诗》云：“惟号斯言，有伦有脊。”此之谓也。 2、楚野辨女:颂曰：辨女独乘，遇郑使者，郑使折轴，执女忿怒，女陈其冤，亦有其序，郑使惭去，不敢谈语。 ...
...无以老妾故，怀二心。言妾已死也。”乃伏剑而死，以固勉陵。项羽怒烹之，陵志益感，终与高祖定天下，位至丞相，封候，传爵五世。君子谓：“王陵母能弃身立义，以成其子。”《诗》云：“我躬不阅，遑恤我后。”终身之仁也。陵母之仁及五世矣。 ...
...。有罪，若何告无罪也。且公之行，舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有卫卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。其后赖鱄力，献公复得反国。君子谓定姜能以辞教。《诗》云：“我言惟服。”此之谓也。 5、卫姑...
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